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Solemnity of the Most Holy Trinity


We ended yesterday (last weekend) saying: The process of becoming perfect entails an inner struggle, because composed of body and soul, united so as to form a single nature and person, our lower powers ardently tend to pleasure, whereas the higher to the good; and so, these powers often find themselves in conflict: flesh against spirit and spirit against flesh; will against passion and passion against will.

For this reason, the Holy Spirit calls this life all warfare.

The drives of the flesh and of the passions toward sensible pleasures, however, are not irresistible. The will, supported by the intellect, possesses a fourfold power of control over such passionate drives.

First–the power of foresight, in anticipating dangerous emotions with prudent watchfulness; second–the powers of inhibition and of moderation, whereby one may forbid the eyes, for example, to look at dangerous images, and may control violent emotion suddenly aroused in the soul, for example, violent rage; third–the power of stimulus, to spur on resistance to evil; fourth–the power of direction, to guide the activity and drive of the passions towards good.

But a man does not fight this battle with these powers alone.

By the goodness of God, he has been raised to a higher state and endowed with preternatural and supernatural gifts, which facilitate victorious combat.

These gifts come to us from the Holy Spirit through the redemption and merits of Jesus Christ, unite us with God, enable us to share his divine life, and make us capable of resisting evil and doing good.

An airplane is naturally heavy, indeed very heavy. Its weight forces it violently to the ground. But its wings and motor, with rudder, propellers, and flight instruments enable it to take off, overcoming gravity and launching it into the wide, blue heavens. Something similar happens in us: the flesh weighs us down; the spirit is poised to sore on high, like the extended wings of the airplane. Without the motor, however, the airplane does not move; and without grace our soul does not ascend on high nor does it overcome the weight of matter and of the flesh. Grace is bestowed on us with the sacraments, and so it is necessary to have some notion of these great treasures, given to us by Jesus Christ our Redeemer.

Esta semana, me gustaría publicar algunas homilías que dí durante la séptima semana de Pascua, en las cuáles les expliqué cómo el Espíritu Santo obra en nuestras almas. Aquí está la Parte 2, sobre La Acción del Espíritu Santo.

Terminamos ayer (último fin de semana) diciendo: El proceso de llegar a ser perfecto implica una lucha interna, porque estamos compuesto de cuerpo y alma, unidos para formar una sola naturaleza y persona, nuestros poderes inferiores ardorosamente tienden al placer, mientras que los superiores al bien y así, estos poderes a menudo se encuentran en conflicto: carne contra espíritu y espíritu contra carne; voluntad contra la pasión y la pasión contra la voluntad.

Por esta razón, el Espíritu Santo llama a esta lucha durante toda la vida.

Sin embargo, los impulsos de la carne y las pasiones hacia los placeres sensibles no son irresistibles. La voluntad, apoyada por el intelecto, posee un poder de control cuádruple sobre tales impulsos apasionados.

Primero: el poder de la previsión, al anticipar emociones peligrosas con prudente vigilancia; segundo: los poderes de inhibición y de moderación, mediante los cuales uno puede prohibir que los ojos, por ejemplo, miren imágenes peligrosas, y pueden controlar la emoción violenta repentinamente excitada en el alma, por ejemplo, furia violenta; tercero: el poder del estímulo para estimular la resistencia al mal; cuarto: el poder de la dirección, para guiar la actividad y el impulso de las pasiones hacia el bien.

Pero un hombre no lucha solo esta batalla con estos poderes.

Por la bondad de Dios, ha sido elevado a un estado superior y dotado de dones preternaturales y sobrenaturales, que facilitan el combate victorioso.

Estos dones nos llegan del Espíritu Santo a través de la redención y los méritos de Jesucristo, nos unen con Dios, nos permiten compartir su vida divina y nos hacen capaces de resistir el mal y hacer el bien.

Un avión es naturalmente pesado, de hecho muy pesado. Su peso lo fuerza violentamente al suelo. Pero sus alas y su motor, con timón, hélices e instrumentos de vuelo, le permiten despegar, vencer la gravedad y lanzarlo al cielo azul. Algo similar sucede en nosotros: la carne nos pesa; el espíritu está listo para herir en lo alto, como las alas extendidas del avión. Sin el motor, sin embargo, el avión no se mueve; y sin gracia nuestra alma no asciende en lo alto ni supera el peso de la materia y de la carne. La gracia se nos otorga con los sacramentos, por lo que es necesario tener alguna noción de estos grandes tesoros, que nos ha sido dada por Jesucristo, nuestro Redentor.

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