This past Wednesday, Peter today asks Jesus, “Is this parable meant for us or for everyone?” There was the implication that the apostles or others might be exempt from the lessons. Sometimes we can think ourselves exempt from really paying attention to what the Lord is asking, as if the Lord’s call to conversion is primarily directed to others. But the Lord is always speaking for us and for others, and we need to listen to everything as words to be done, so that we can become what he describes later in this passage, faithful and prudent stewards investing his word and passing this way of life on to others.
To understand last Wednesday’s Gospel better, we can begin with yesterday’s, when Jesus spoke to us of the two essential Christian dispositions and actions: to be vigilant with lamps lit for his perpetual coming and to have our loins girt, ready to work and to be sent out by him to finish the job he started of the salvation of the world.
Jesus reemphasizes these two points in the Gospel when he speaks about the qualities of a faithful and prudent steward. First about lamps lit, he tells us to “be prepared, for at an hour you do not expect, the Son of Man will come.” The Lord is, as Mary of Bethany said before Jesus raised her brother from the dead, constantly “coming into the world.” The unfaithful disciple says, “My master is delayed in coming,” and the devil is constantly trying to get us to think that the Master is delayed, that he’s not already here. But he is here and the good and faithful steward acts as if he were aware of this continual divine accompaniment.
Second about loins girt, Jesus says that the faithful and prudent steward “distribute[s] the food at the proper time.” God has fed us, he’s enriched us, and he wants us to love others with those gifts. The devil, after he’s seduced us to think that our life is meant to be lived apart from the Master, gets us instead to “beat the men servants and the maidservants,” “to get drunk,” in short to sin. Rather than serving others and caring for their needs, both spiritual and material, he tries to get us to hurt them. He’s also trying to get us to forget that we’re really stewards called to account.
As we prepare this Mass to meet Christ who is constantly coming, we know that he has offered us his body, blood, soul and divinity as a weapon against the work of the devil to make us righteous. He wants us to meet him by presenting our bodies as risen from the dead and as a weapon for him to use to destroy the kingdom of darkness and bring about his kingdom of light. Later on in the Letter to the Romans, St. Paul will tell us, “Present your bodies as a living sacrifice, holy and acceptable, your spiritual worship” (Rom 12:1-2). The Lord seeks to fill us with his Divine Grace, and then he sends us out as faithful and prudent stewards, to be instruments in His Hands to transform the world! Let’s get strengthened and get started.
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El pasado Miércoles, Pedro preguntaba a Jesús, “¿Es esta parábola para nosotros o para todos?”. Fue la implicación de que los apóstoles u otros pueden estar exentos de las lecciones. A veces podemos pensar estar exentos de prestar atención a lo que el Señor está preguntando, como si el llamado del Señor a la conversión se dirige principalmente a los demás. Pero el Señor está siempre hablando para nosotros y para los demás, y debemos escuchar todo lo que dicen las palabras, para que podamos convertirnos en lo que él describe más adelante en este pasaje, en fieles y prudentes servidores que estén investigando su palabra y pasando a otros esta manera de vida.
Para comprender mejor el evangelio de Miécoles pasado, podemos comenzar con el de ayer, cuando Jesús nos habló de las dos disposiciones y acciones cristianas esenciales: debemos ser vigilantes con lámparas encendidas para su venida perpetua y para que estemos listos para la batalla, para ser enviados por él para terminar el trabajo de la salvación del mundo que comenzó.
Hoy él reemplaza estos dos puntos en el Evangelio cuando habla sobre las cualidades de un servidor fiel y prudente. Primero sobre las lámparas encendidas, él nos dice que se prepararán, porque a una hora inesperada, el hijo del hombre vendrá “. El Señor, como María de Betania antes de que Jesús resucitara a su hermano de los muertos, está constantemente” viniendo a este mundo “. El discípulo infiel, dice” Mi maestro se retrasa en venir “, y el diablo está constantemente tratando de pensar que el maestro se retrasa, que ya no está aquí. Pero él está aquí y el servidor bueno y fiel actúa como si fuera consciente de este continuo acompañamiento divino.
En segundo lugar sobre la llegada del día de dar cuenta, Jesús dice que el servidor fiel y prudente surgido “distribuye [s] la comida en el momento adecuado.” Dios nos ha alimentado, nos enriquece, y él quiere que amemos a los demás con esos dones. El diablo, después de que nos seduce a pensar que nuestra vida está destinada a estar vivida lejos de el Maestro, considera “para vencer a los sirvientes de los hombres y las servidoras”, “emborracharse”, en síntesis, a que pequemos. En lugar de servir a otros y cuidar sus necesidades, tanto espirituales como las materiales, trata de sacarnos de ellas. También está tratando de hacernos olvidar que realmente somos llamados a dar cuenta.
Como preparamos esta misa para encontrarnos a Cristo que constantemente viene, sabemos que nos ha ofrecido su cuerpo, sangre, alma y divinidad como arma contra el trabajo del diablo para hacernos justos. Él quiere que nos encontremos presentando nuestros cuerpos como resucitado de los muertos y como arma para destruir el reino de la oscuridad y crear su reino de luz. Más tarde en la carta a los romanos, San Pablo nos dirá: “Presentar tus cuerpos como sacrificio vivo, santo y aceptable, tu adoración espiritual” (Rom 12: 1-2). El Señor busca llenarnos con su gracia divina, y luego nos envía como servidores fieles y prudentes, para ser instrumentos en sus manos para transformar el mundo! Así saldremos fortalecidos y empezaremos.